(熱)黑暗與光明作文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的黑暗與光明作文，希望能夠幫助到大家。

　　黑暗與光明作文 篇1

　　如果說李白是浪漫主義詩(shī)人的巔峰，那么杜甫無疑是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的巔峰。杜甫的詩(shī)總是把愛國(guó)主義和關(guān)心人民的思想感情放在字里行間。我處處表現(xiàn)出我的先天下之憂，后天下之樂的本性。杜甫關(guān)心人民疾苦，同情廣大人民群眾�！妒�壕吏》就是在這樣的情況下產(chǎn)生的。杜甫生活在唐朝外有匈奴，內(nèi)有安史之亂的時(shí)代。世界上有很多爭(zhēng)議。朱門酒肉臭，路凍死人。人民處于生死邊緣。杜甫只能在花瓣已落盡的地方落淚，孤獨(dú)的鳥兒已唱出悲傷。他對(duì)現(xiàn)實(shí)深感痛心，希望建幾千棟樓，讓世界上所有活著的人都幸福。但是他還是什么都做不了。在他一生的愛國(guó)情懷和對(duì)人民的憐憫中，他終于永遠(yuǎn)離開了這個(gè)破碎的世界，去了另一個(gè)世界追求自己的夢(mèng)想。詩(shī)歌，在杜甫的筆下，就像一個(gè)關(guān)心國(guó)家和人民，熱愛人民的紳士。

　　在語言方面，一般認(rèn)為杜甫的`詩(shī)具有抑郁的特點(diǎn)，語言和篇章結(jié)構(gòu)都充滿了變化�！坝簟弊肿钤缫娪谀铣�，反映郁的幽怨，文采秀麗。后來，杜甫用“苦悶、失意”二字，對(duì)自己作品的語言寫了一個(gè)準(zhǔn)確的總結(jié)。至于沮喪和挫折，他在任何時(shí)候都很快，而楊雄和高美的人卻很普通。對(duì)杜甫詩(shī)歌的進(jìn)一步研究表明，他詩(shī)歌風(fēng)格的形成與他對(duì)儒家思想的堅(jiān)守密切相關(guān)。同時(shí)，杜甫處于后期的鼎盛時(shí)期，年輕時(shí)就有野心。一旦爬到山頂，人們就會(huì)看到，其他的山在天空下看起來都是矮子。后來安史之亂爆發(fā)，國(guó)運(yùn)式微。此外，他的仕途不順，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距也使杜甫的詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大變化，接近現(xiàn)實(shí)主義。

　　他衣衫襤褸，獨(dú)自在夕陽(yáng)下嘆息；一枝禿筆，斷山河，抒發(fā)憂國(guó)憂民之情。你生命的左岸是清澈的生命，但秋風(fēng)吹落。右岸是三月篝火，你也忠誠(chéng)。你悲傷的眼神，是中間輕輕流淌的河流，流過盛世，流過沒落，流過永恒的未來。曾經(jīng)，你多么年輕就注定是,瀟灑，凌云徑直走上前去，帶走了他的野心，你又是如何指點(diǎn)江山，勉勵(lì)言詞，當(dāng)年的萬戶侯。一旦爬到山頂，人們會(huì)看到，其他的山都顯得矮矮的。是你的驕傲漫過山河，攪動(dòng)曠野；微風(fēng)千里之外，你的雄心是贏得月亮，并享受它；是你的自信填滿了你的心，誓要超越日月，但此時(shí)你無限瑰麗的夢(mèng)想和激情高漲，你去了哪里？孫中山像鮮血一樣絢爛，試圖把最后一絲光明灑向自己的國(guó)家，但黑暗早已吞沒了一切，生與死，苦與時(shí)。

　　你站在仙陽(yáng)橋滾滾黃塵上，靜靜地，靜靜地。你聽到了車禍，聽到了馬蕭蕭之后無法埋葬的令人心碎的痛苦和悲傷，聽到了無法緩解的悲傷和凄涼，聽到了他們悲傷的聲音飄到了云上，天氣感覺到了眼淚，雨在啁啾，骨頭在千里之外，血淋淋的河流在漂走。長(zhǎng)安城的春雨打濕了含苞待放的牡丹，打濕了你干裂的嘴唇，卻沒有打濕無盡的篝火，沒有打濕千里的破壁。城市里春草樹的血綠色刺痛你的心，我聽到你的心碎了一地！到處都是煙，到處都是生死，到處都是血流成河，但我能清楚地看到你悲傷的眼睛閃著淚光，你的眼淚落在我的手掌上，這是一個(gè)悲傷的地方。當(dāng)我再看的時(shí)候，風(fēng)在揮舞著你白發(fā)蒼蒼的影子和干癟的衣衫。月光像霜一樣灑在你的小屋，他知道今晚的露珠會(huì)是霜，但你的心在瘋狂的秋風(fēng)中像干草一樣顫抖，草后的身影更薄。你顫抖的手是歲月的痕跡，凌亂的銀發(fā)訴說著悲傷。我悄悄的走進(jìn)你，撫摸著你的白發(fā)，靜靜的看著你，看著你，但我知道，苦澀已經(jīng)被時(shí)間的洪流默默的卷走，剩下的就是你的希望。你就坐著，坐著，我輕輕閉上眼睛，手就濕了！我站在你面前千百年，看著花開花落。

　　永遠(yuǎn)的守望者，永遠(yuǎn)的杜甫！

　　黑暗與光明作文 篇2

　　如果說李白為浪漫主義詩(shī)人的頂峰，那么“詩(shī)圣”杜甫無疑是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的巔峰。杜甫的詩(shī)總是寄托自己愛國(guó)憂民的思想感情于字里行間。處處都彰顯著自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的本性。杜甫關(guān)心百姓疾苦，對(duì)廣大人民群眾無比同情，《石壕吏》便是在這樣的情況下產(chǎn)生的。杜甫所處的時(shí)代，唐朝外有匈奴之患，內(nèi)有安史之亂。天下紛爭(zhēng)不斷，狼煙四起。朱門酒肉臭，路有凍死骨，百姓處于生死的邊緣茍延殘喘。杜甫也只能感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。他對(duì)現(xiàn)實(shí)痛心疾首，希望能蓋得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。但他依然無能為力，在自己愛國(guó)憐民的一生情懷中，最后，永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)殘破的世界，到了另一個(gè)世界去追尋他的夢(mèng)想。詩(shī)句，在杜甫筆下，宛如一個(gè)憂國(guó)憂民，愛憐百姓的君子。

　　杜甫的詩(shī)歌在語言上，普遍認(rèn)為具有“沉郁”的特點(diǎn)，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。“沉郁”一詞最早見于南朝，“體沉郁之幽思，文麗日月”，后來杜甫寫更以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己作品的語言，“至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，而揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可？及也”。對(duì)杜詩(shī)進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，其詩(shī)歌風(fēng)格的形成，與其恪守的儒家思想有著密切關(guān)系。同時(shí)，杜甫處于盛世末期，少時(shí)有雄心壯志，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，后來安史之亂爆發(fā)，國(guó)運(yùn)衰微，加之仕途不濟(jì)命途多舛，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距也使杜詩(shī)詩(shī)風(fēng)大有轉(zhuǎn)變，趨近現(xiàn)實(shí)主義。

　　他片布襤褸，獨(dú)向斜陽(yáng)嘆盡白頭；一支禿筆，破碎河山抒寫憂國(guó)憂民。你的生命的左岸是清意人生，卻吹落秋風(fēng)，右岸是烽火三月，亦赤膽忠心，你憂愁的目光是中間輕輕流淌的河，流過盛世，流過衰亡，流向永恒的未來。曾經(jīng)的你是如何的少年意氣，英俊瀟灑，凌云直上而奪其志也，又如何的指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯�！皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是你的豪情溢滿山川，激蕩曠野；清風(fēng)千里，折桂蟾宮是你的壯志御風(fēng)而上，盡情揮灑；抑塞磊落之才是你的自信充塞心胸，誓比日月，可是此時(shí)，你的無限的瑰麗夢(mèng)想和激情昂揚(yáng)，到哪里去了哪？殘陽(yáng)如血般絢爛，努力著把最后一絲余暉灑向他的江山，可黑暗早已吞沒了一切，吞沒了生死，吞沒了悲苦，吞沒了時(shí)間。

　　您站在滾滾黃塵的咸陽(yáng)橋上，靜靜著，靜靜著，您聽見“車轔轔，馬蕭蕭”后無法湮沒的撕心裂肺的痛苦與傷悲，“哭聲直上干云霄”藏著再也解脫不了的哀怨與凄涼，天公感淚，雨聲啾啾，千里白骨，血河漂櫓又是怎樣的慘絕人寰！長(zhǎng)安城里的春雨淋濕了含苞的牡丹，也淋濕了你干裂的.嘴唇，卻淋不濕無盡的烽火和千里的斷壁殘?jiān)�，城春草木那一抹血淚的殘綠，利劍一般刺痛著你的心，我聽見你的心碎了一地！到處是硝煙彌漫，到處是你死我活，到處是血流成河，可我分明看見，你的傷悲的眼里閃爍著淚花，你的淚落在我的手掌上，便是了一地悲涼，我再望時(shí)，風(fēng)里邊飄揚(yáng)著你滿頭白發(fā)的影子和凋敝的衣衫。月光如白霜般灑在你的茅屋上，露從今夜白，心卻如枯草在囂狂的秋風(fēng)里瑟瑟發(fā)抖，草后的人影也更為枯瘦，你的抖動(dòng)的手上是歲月的痕跡，凌亂的銀發(fā)訴說著悲難，我悄悄地走進(jìn)你，輕撫著你的白發(fā)，靜靜地望著你，望著你，可我知道，悲苦已被時(shí)間的洪流無聲卷走，剩下的，便是你的希冀與堅(jiān)強(qiáng)，你的大唐的廣廈風(fēng)雨飄搖中安如山。你便這樣坐著，坐著，我輕輕地幫你閉上眼睛，我的手——便濕了！我站在你的面前千百年輪回，望著花開花落，云卷云舒。

　　永遠(yuǎn)守望者——永遠(yuǎn)的杜甫！

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